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社日节祭祀土地爷

来源:起点小说网  发布时间:2014-02-28 15:10:19

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社日节祭祀土地爷

社日节是旧时农家祭土地神的民间传统节日。社日分春社和秋社,时间分别为立春、立秋后的第五个戊日。春社是古人春天祭祀土地神以祈求丰收的日子。秋社是古人秋天祭祀土地神以感谢祂给人间带来丰收的日子。宋.陈元靓《岁时广记.二社日》载:“《统天万年历》曰:立春后五戊为春社,立秋后五戊为秋社。”

汉代以前只有春社而无秋社,汉代以后始有春秋二社。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载:社日,四邻携酒肉“为屋于树下,先祭神,然后飨其胙。”可见社日兼有祭神和乡邻聚宴食饮习俗,在古代很受人们重视,古书中亦屡见记载。

据《白虎通?社稷》记述:“社,土地之主。稷,五谷之主。土地广博,不可遍敬,故封土为社,而祀之以报功也。”于是,社为土地神,以社日为祭祀土地神之日。中国古代,上至君王,下至百姓,都有立社祭社传统。据《礼记?祭法》载,古代立社分“五社”,即:太社、王社、国社、侯社和置社。“王为群姓立社,曰太社。王自为立社,曰王社。诸侯为百姓立社,曰国社。诸侯自为立社,曰侯社。大夫以上,或群立社,曰置社。”每到社日祭祀土地神这天,全社人等都要出来参加祭祀活动,社日也就在人们生活中形成固定传统节日了。

社日的形成及其传统风俗习惯,还与农家生产和生活有密切联系。据《诗?小雅?甫田》所描写的景象:“以社以方,我田既臧,农夫之庆,琴瑟击鼓,以御田祖。”当时人们庆祝社日活动已具相当规模,而且也有了一定组织形式,形成一定场面和声势。到南北朝时基本形成一种社会风俗习惯。到唐代,社日就成为民间举行的盛大节日之一了---社日来临,百姓杀鸡宰羊,备菜置酒,不分男女老幼,人人参加庆祝活动及有关娱乐游戏等。

社日庆祝活动,一般以村庄为单位,以聚会、宴饮为主,鼓乐齐鸣,欢声笑语不断,热闹无比,直到太阳西斜,人们才纷纷回家。到宋代,社日庆祝活动又有发展,有请人唱歌的,有演出各种戏曲杂技的……归时各携花篮、果实、食物、社糕等,既丰富了百姓精神生活,又增强了娱乐性。唐宋时期流传的社日诗篇很多,其中唐代诗人王驾的《社日》诗最为脍炙人口:鹅湖山下稻梁肥,豚栏鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。此诗对社日活动进行了生动表述,谓之描写社日景象之名篇,当之无愧。从诗中,人们可以任意想象在社日祭祀娱乐活动中,百姓们是怎样兴高采烈的,又是怎样一醉方休的……

社日庆祝活动,到南宋时期逐渐冷落,到清代,销声匿迹,社日节失去生命力。

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