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寒衣节将至,这些正确祭拜方式和禁忌你知道吗?

来源:华阳洞天  发布时间:2017-11-15 09:17:39

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十月初一寒衣节,11月18日。

关于寒衣节,网络上有许多文章讲述其由来:

“源于,周朝天子的祭祀活动;朱元璋“授衣”传说;孟姜女千里送寒衣……”仅表达了一个含义,古人都这么做,不忘本的我们跟着做就对了。真的是这样吗?

作为普及民俗知识的公众号,华阳洞天今天就来解释一下:“寒衣节为何能祭祖,祭祖禁忌有哪些?”

寒衣节祭祖源于古代预测学

中国当代著名历史学家、文化史家庞朴说:“中国固有文化,是以阴阳五行作骨架的,阴阳消长,五行生克的思想,迷漫于意识的各个领域,深嵌到生活的一切方面,如果不明白阴阳五行图式,几乎就无法理解中国的文化体系。”

因此,适合祭拜的节日多处于岁时节令交替之时,也被看做是阴阳交替变化之时。

寒衣节也是如此。

在古代预测学中,立冬前为戌月,后为亥月,因此立冬日就成为了戌亥之交。结合后天八卦,戌亥为乾卦,即天门(乾为天门,坤为地户;巽为人门,艮为鬼路),代表能沟通到祖先的天魂,被认为是适合祭拜的时间,便于记忆则被定为同为乾宫的十月初一。

民俗小知识:

在《鬼吹灯》中写到摸金校尉盗墓时把蜡烛点燃在东南角,实际上这个梗是借用了“乾为天门,坤为地户;巽为人门,艮为鬼路”这个概念。其中巽为东南,这个桥段代表在人门处点蜡烛,为的是避凶吉。

实际上,这样是避不了凶吉的,作者只是在文学创作时借用了一点民俗知识。

寒衣节:有效祭拜注意事项及流程

每逢寒衣节市面上多宣传要为亲人、祖先焚以“五色寒衣纸”、“衣裤状的纸”及“冥衣”等,多因立冬过后,天气转凉,人们以自身添衣保暖的想法附加在鬼魂身上,认为即便是亡故之人,也需要添置衣物。


祭拜时间要注意:

不能为突然死亡的人祭拜

祭拜在祠堂中或牌位前,在这里的天魂可以时刻沟通到,则无论早晚都可以。

无祠堂无牌位,在少有人的路口(或路边),仅有晚上能顺利沟通到天魂,则仅在晚上祭拜。

祭拜流程要注意:

不能为突然死亡的人祭拜

在祠堂或牌位前祭拜时并无太多其他流程,上香三支,烧纸时呼唤祖先并许愿庇佑家人即可。

在路口或路边夜间祭拜的人群,则需要按照以下步骤操作:

在地上结界,画一个不封闭有小开口的圆圈,让先人能够获取祭拜福报;

先在圈外烧些纸,犒赏五方土地和虚空过往;

在圈内烧纸,请土地和虚空过往将这些福报带给先人;

烧纸时可向祖先许愿保佑。

寒衣节祭拜禁忌:不能为横死之人上香烧纸

其实不仅是寒衣节,所有过世之人的祭拜都要遵守一个基本原则:

横死之人不能用上香烧纸的方式祭拜,祭拜需找靠谱法师先做超度。

如何判断逝者是否横死?

自然死亡与横死最大的区别在于:

前者是熬过一段时间才去世(水米不进,消耗过世);

后者是突然死亡(如自杀、暴毙、车祸等)或突发疾病死亡(如脑梗、脑溢血、心梗等)。

正常死亡的人,天魂(回归家族祠堂,家中供奉有牌位则回归牌位)和地魂(回归坟头)留下来接受祭拜,人魂则去投胎,三魂之间有链接传递的能力,转世过后的长辈们也能收到消业障的好处。

给横死之人上香烧纸不仅无法让他们快速投胎,还有可能将他们带回家。在“灵婴”一文中我们写过,横死之人阳气未尽,这个状态被称为“鬼”即人魂无法投胎,他们只能到处转悠,消耗阳气(或通过法师超度直接投胎),阳气耗尽的过程十分痛苦,上香烧纸则是在给他们增加阳气,让消耗的过程更长。

有些人在祭拜的时候还会向横死的长辈许愿,极容易让这些变成鬼的长辈跟着你,长期被灵体跟随,即便是亲人长辈,也会损耗你的阳气,不利于个人的整体运势。

法师粉丝小问答

什么样的人不适合参加祭拜?

1.3岁前的婴幼儿魂魄不稳定,不能参与任何祭拜活动;

2.孕妇,无论你怀孕多久(刚刚怀孕/三个月危险期已过/胎儿稳固坐等生产),都不能参与任何祭拜活动,会伤害到胎儿(此时胎儿的魂魄也是不稳固的,具体解释请戳蓝字看“灵婴”);

3.月经期的女性朋友,不能参与任何形式的祭拜;

4.身体虚弱、八字弱的人,不宜参与任何形式的祭拜。

工作很忙,找人代替我祭拜行不行?

可以,但要看替代的人是谁。

1.普通人在祭拜先人时,能将先人的天魂召唤来,借助的是血脉之力,因此,血亲及有夫妻关系的人可以互相替代祭拜。

2.能够沟通天魂地魂的法师可以代表信众进行祭拜。

3.市面上提供“代烧纸”服务的这些人则做不到,既没有你的血脉,又没有真的法术,无法将祭拜的福报送给家里过世的长辈,子曰:“非其鬼而祭之,谄也”。

我所在的地方,没有祭拜习俗,我应该怎么做?

确实有些地方没有祭祀活动,可以遵照当地习俗不祭拜;但如果你有心祭祀,按我们科普的方式方法来操作会更好。

你以前知道寒衣节吗?你们那边祭祀的风俗是怎样的呢?

参考资料(References):

高洪兴.中国鬼节与阴阳五行:从清明节和中元节说起 .复旦学报(社会科学版).2005-07-25

张晓红.授衣·祭祀·开炉--浅谈宋代十月朔节.文史知识.2010-12-01

张咏涛.中国传统鬼节及其文化意蕴.兰州大学.2012-03-01

石梦可.中国鬼节:由寒衣节说开去.2015年11月(上)民俗非遗研讨会论文集.2015-11-27


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